南无普贤菩萨。文殊菩萨与普贤菩萨文殊菩萨是佛教四大菩萨之一，另外三大菩萨分别是普贤菩萨、观音菩萨和地藏菩萨。普贤菩萨也是四大菩萨之一和华严三圣之一，与文殊菩萨有诸多交集。两位菩萨亲近的表现根据统计，在《西游记》中，文殊菩萨共出场六次，其中有五次与普贤菩萨共同出场。
《封神演义》中，文殊、普贤、慈航、惧留孙四仙为何要转投西方？
在《封神演义》中，文殊、普贤、慈航、惧留孙都是元始天尊的禅教门人，已达金仙之境。但封神过后，他们却转投西方教，后来都成了佛教中的文殊普萨、普贤菩萨、观音菩萨和惧留孙佛。那么他们为什么要转投西方呢？西方教更适合提升他们的修为。有句俗语：“师傅领进门，修行靠个人”。现在我们已发现了人类的生命密码天书，每个人的天性排列是不一样的，有的人的生命密码是擅长喜欢某一领域，那么这个人如果顺着自己生命密码所指，去发展去努力，那么这个人在某方面成功的机率就很大。
否则，在其极不喜欢擅长的方面发展，那是很艰难，很不易成功的。因此，有些人成了科学家、文学家、数学家、物理学家、化学家、生物学家和社会学家、政治家、军事家等，而有些人虽终生勤勉，却碌碌无为，一事无成。这就是人的天性所致。神仙们是有思想的人类创造出来的，自然也有人的特性，他们在法力修持增进中，也应该有顺向和偏向。
在《封神演义》中，之所以元始天尊门下文殊、慈航、菩贤、惧留孙四大金仙改投西方修西方教，正是因为他们四仙在禅教门内，修行受阻，无法做到法力修为再进一步，走进了死胡同，经观察西方教，却心领神会，默契颇多，这时的他们才感到，西方教才是他们的最爱，才是他们完成提升修为的法宝，于是就齐齐改投了西方教。鸿钧老祖欲控制西方教的需要。
武王伐纣之际，天界神仙逢劫，昊天上帝又要让阐门十二仙首称臣，帮其管理天庭。元始天尊有意让自己的阐教门人都能修行达到混元之境，不得已就向鸿钧老祖提出了建议。鸿钧老祖考虑再三，感到管理天庭并非要多高修为的神仙，就给昊天提出利用武王伐纣，来确定谁该入职天庭，谁该继续修炼。昊天不敢有违，就同意了鸿钧老祖的提议。
于是鸿钧老祖就召集三门人，共同起草了一个封神方案。方案的根本内容就是，利用武王伐纣之机，神仙逢劫，凡人逢灾。凡是在灾劫中死去的神仙和有功德的凡人，俱可入天庭神职，凡是经过浩劫未死的神仙，可继续修行，进臻大罗。结果在实施封神方案时，发生了两个没有想到：一个是通天教主护短，亲自摆下诛仙阵和万仙阵，致使截教不少众门人丧生；另一个就是西方教主们趁火打劫，收走了截教中的三千红尘客。
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